Femmes Libres

Le rôle approprié des Femmes Libres dans la société Goréenne est l’un des aspects les plus mal compris de Gor. Ce malentendu est perpétué par plusieurs facteurs. D’abord, la rhétorique dans une grande partie des livres déclare que toutes les femmes devraient être des esclaves. En second lieu, une lecture rapide des romans prouve que fondamentalement la majeure partie de tous les caractères des Femmes Libres, qui sont souvent hautains, se termine en esclave. Troisièmement, il y a un mythe populaire que la dominance masculine est absolue sur Gor. Ces trois sujets combinés biaisent la vision des Femmes Libres sur Gor. Par une étude plus approfondie des romans ça améliore la compréhension et la complexité réelle du rôle des Femmes Libres sur Gor. Elles sont bien plus que juste des esclaves potentielles.

La grande majorité des femmes sur Gor sont des Femmes Libres. Seulement 2 à 3% de toutes les femmes sur Gor sont réellement des esclaves. C’est la seule statistique qui parle du volume au sujet de la place qu’occupe les Femmes Libres dans la société Goréenne. En dépit de toute la rhétorique, les Goréens ne suivent pas toutes ces platitudes et n’asservissent pas la plupart de leurs femmes. Ils n’asservissent même pas une partie significative de leurs femmes. Il doit bien y avoir quelques raisons contraignantes pour soutenir cette position. Les Femmes Libres doivent pouvoir accomplir les rôles importants que les esclaves ne peuvent pas. Le besoin de ces rôles doit remplacer le besoin d’être esclave. Cet écrit détaillera les nombreuses différentes facettes des Femmes Libres sur Gor, afin d’aider les personnes à mieux comprendre leur propre place sur Gor.

Aspect Personnel

La norme pour les Femmes Libres des villes de Gor est de porter des robes longues de dissimulation et des voiles. Les femmes de Haute Caste sont nombreuses à porter des robes longues de dissimulation et des voiles bien que beaucoup de femmes de Basse Caste le font aussi. L’idée générale de cette tenue est de cacher une femme de la tête aux orteils, permettant seulement à ses yeux d’être visibles. Cette tenue ressemble à l’habillement porté par les femmes musulmanes sur Terre bien que la tenue sur Gor puisse être bien plus complexe et encombrante. Fondamentalement, plus haut est votre Caste ou votre Rang, plus votre habillement sera complexe.

Une femme de Basse Caste peut seulement porter une ou une couple de robes longues sur elle tandis que les femmes de Haute Caste pourraient en porter jusqu’à une douzaine. Les robes longues sont portées par couches, chaque couche externe étant plus raide et plus encombrante que celle en-dessous d’elles. Seulement une couple des robes longues a été spécifiquement nommé dans les livres, cependant, il est évident que d’autres robes longues portent un nom. La robe longue de rue est une robe longue très raide et elle va au-dessus de la robe longue de maison, qui est plus flexible. Les robes longues sont maintenues par une série d’oeillets et des crochets et pour revêtir la robe dans ses multiples couches, la femme de Haute Caste prend un certain temps pour le faire. Elle aura besoin probablement d’aide pour s’habiller correctement. Généralement des gants sont également portés. Les robes longues peuvent être de toutes les couleurs bien que les couleurs de leur Caste soient souvent la couleur prédominante. Sous ces robes longues, une femme peut porter un sous-vêtement, le tissu dépendra de la richesse de la femme. Les femmes de Haute Caste auront probablement un sous-vêtement de soie ou d’un matériel semblable. Une femme de Basse Caste portera un sous-vêtement de tissu en rep. Les soutiens-gorge, les culottes et la bonneterie ne sont pas portés sur Gor.

Comme les robes longues, les voiles sont portés en divers nombres et combinaisons dépendants de sa Caste et de son Rang. Beaucoup de femmes de Basse Caste possèdent seulement un voile qui doit suffire pour toutes les occasions. Les femmes de Haute Caste possèdent souvent beaucoup de voiles et porteront un nombre proportionné pour l’occasion. Quelques femmes riches peuvent porter jusqu’à dix voiles pour une occasion formelle. Mais en général, la plupart des femmes porteront seulement un ou deux voiles, tels que le dernier voile et le voile de rue. Chaque voile est plus lourd et plus opaque que le voile sous lui. Un voile est généralement un long tissu qui est enroulé autour de la tête d’une femme et fixé par des épingles de voile. Un espace étroit est laissé pour ses yeux. Il y a un certain nombre de voiles nommés dans les livres et d’autres peuvent aussi exister.

Le dernier voile, également connu sous le nom de voile léger, est souvent porté près de son visage. Il est semblable par certains côtés au voile d’intimité. Le voile d’intimité est également porté sur le visage mais il est diaphane. Ce voile est long cependant et peut être enroulé plusieurs fois autour de son visage, de ce fait le rendant plus opaque à chaque tour. Le voile de liberté, également connu sous le nom de voile de (citizeness), est porté au-dessus du dernier voile. Le voile de fierté est alors porté au-dessus du voile de liberté. Le voile de maison est porté au-dessus du voile de fierté. Le voile de maison est souvent porté à l’intérieur quand la maisonnée a des invités, particulièrement des invités peu familiers avec la femme. Le voile de rue est généralement le voile porté en dernier en public. Ce voile est très lourd et absolument opaque. Il y a également des voiles qui signifient sa position, telle que le voile de l’état, un article porté par une Tatrix ou Ubara. Ce sera un article complexe brodé, avec fantaisie mais encore opaque.

Dans beaucoup de villes de Gor, telle que Ar, il n’est pas légalement obligatoire que les Ffemmes Libres portent des robes longues de dissimulation et des voiles. C’est plus une question de coutume, de tradition et de modestie. Mais, il y a quelques villes qui le rendent obligatoire et les violations répétées peuvent mener à l’asservissement. Une partie de la justification pour cette tenue sert à protéger les Femmes Libres afin qu’elles ne se fassent pas enlever par des voleurs. La plupart des hommes ne risqueront pas leur vie pour essayer d’enlever une femme qui pourrait s’avérer laide. Il est beaucoup plus profitable de voler une esclave qu’il peut facilement voir et constater qu’elle est attrayante. Les hommes de Gor se rendent compte que beaucoup de Femmes Libres ne prennent pas soin de leurs figures. Il y a de Slavers cependant qui se spécialisent dans l’enlèvement des Femmes Libres.

Tandis qu’elle voyage autour de la ville, il est facile pour une Femme Libre de camoufler son identité dans les robes longues et les voiles. Une autre justification est que des Femmes Libres ne sont pas censées être modestes et agir d’aucune façon comme une esclave. Même dans les villes où une telle tenue n’est pas obligatoire, il y aura toujours des lois qui empêchent les Femmes Libres de trop découvrir leur chair en public. Les violations de telles lois peuvent mener à l’asservissement. En outre, quelques femmes de Haute Caste ne veulent pas que les Basses Castes voient leurs visages. Elles sentent qu’elles sont au-dessus des Basses Castes qui ne sont pas dignes de voir leurs visages.

Normalement, seulement leur famille peut voir les Femmes Libres sans leur voile. Dans leurs maisons, quelques femmes peuvent en présence de certains invités spéciaux ne pas porter de voile. Les Femmes Libres lorsqu’elles boivent en public, soulèvent généralement leurs voiles et avec leur main gauche prennent leur boisson. D’autres boiront au travers de leurs voiles. En public, quelques femmes de Basse Caste ne portent pas de voile et quelques femmes de Haute Caste peuvent oser de ne pas le porter également. Ce qui peut mener à des commentaires négatifs pour la femme de Haute Caste. La pression des paires contribue à aider les femmes portant le voile. Si une femme de Haute Caste ne porte pas ses voiles en public, certaines l’éviteront et pourront même l’offenser publiquement. Les femmes des terres barbares (Torvaldsland) souvent ne portent pas de voile, et même les femmes de certaines des villes nordiques ne portent généralement pas de voile. Dans les villes, c’est souvent un crime sérieux pour quiconque dévoile le visage d’une Femme Libre en lui retirant ses voiles. C’est aussi dangereux pour d’autres raisons. Il n’est pas sage d’essayer de déchirer les vêtements d’une Femme Libre avec ses mains nues. Ils peuvent contenir des aiguilles empoisonnées.

Les chaussures pour les Femmes Libres sont généralement des sandales ou des pantoufles, dépendants de la Caste. Des bottes peuvent également être portées, dépendant de la situation. Quelques femmes portent des chaussures avec plate-forme, particulièrement celles de Haute Caste. Talena a par le passé porté des chaussures avec plate-forme d’environ dix pouces de haut, ainsi elle pouvait regarder de haut les citoyens d’Ar.Certaines femmes peuvent porter des tenues autre que des robes longues, dépendant de la situation. Par exemple, une riche Femme Libre que possède des vergers, des champs, des ranchs, des vignes ou autres peut porter différents vêtements quand elle supervise ou inspecte ses propriétés. Un tel équipement inclut une jupe ample, relevé à environ dix centimètres du sol, un chemisier, une veste ceinturée qui tombe aux cuisses, un capuchon fixé à la veste par des crochets, des bottes de cuir, et porter un voile opaque. La longueur de la jupe doit la protéger contre la saleté, l’eau ou la boue. Ce qui est assez intéressant, ça fonctionne également comme dispositif de contrôle pour le kajiri. La vue de la cheville des maîtresses, même avec ses bottes, est très attirant pour un kajirus. Il voudra la regarder fixement mais comprend qu’il peut être puni pour agir ainsi. Ce qui le rendra un peu tendu et circonspect face à la Maîtresse et ceci peut être employé pour contrôler le kajirus. Les femmes qui vont chasser peuvent également porter une tenue différente tel que des vêtements en cuir pour la chasse ou une tunique, un long fouet, une cap et des bottes.

La plupart des Femmes Libres portent rarement des produits de beauté ou du parfum, croyant qu’ils sont seulement pour les esclaves. Mais dans certaines villes, tel qu’Ar, beaucoup de Femmes Libres généralement les emploient. Il y a même des magasins qui approvisionnent spécifiquement les Femmes Libres. Ces magasins n’entreposent pas généralement des produits pour les esclaves, seulement pour les Femmes Libres. Il est intéressant cependant de constater que beaucoup de parfumeurs, coiffeurs et esthéticiens traitent leurs clientèles de Femmes Libres presque comme des esclaves. Les Femmes Libres peuvent porter des coiffures élevées, ce qui est généralement pas autorisée aux esclaves qui doivent souvent porter leurs cheveux détachés. Quelques Femmes Libres peuvent même acheter des perruques bien qu’elles veuillent seulement des articles faits à partir des cheveux des Femmes Libres. Les cheveux des femmes sont un article commercial commun et sont particulièrement estimés pour les cordes de catapulte. Pendant les périodes de guerre, quelques Femmes Libres donneront leurs cheveux à la ville pour l’utilisation des catapultes.

Traitement des Femmes Libres

Les Femmes Libres sont généralement traitées avec respect, courtoisie et honneur, particulièrement les Femmes Libres de Haute Caste. Les Femmes Libres sur Gor seraient considérées comme possédant un plus grand statut que les femmes de la Terre. Les Femmes Libres sont souvent désignées sous le nom de « Maîtresse. » Elles peuvent souvent dire ce qu’elles souhaitent, sans demander de permission, et beaucoup d’hommes écouteront ce qu’elles ont à dire. Une partie de la clef est que ces Hommes et Femmes Libres qui partagent une Pierre de Foyer ont beaucoup en commun. Ainsi, ils sont plus susceptibles d’écouter les pensées et les sentiments l’un de l’autre. Les Femmes Libres sont rarement violées à moins qu’elles agissent principalement à leur asservissement. Même un Slaver qui asservit une Femme Libre la traitera avec courtoisie jusqu’à ce qu’elle ait été marquée.

Mais, beaucoup d’hommes trouvent ennuyeux d’être avec une Femme Libre, préférant la compagnie des esclaves. Les Femmes Libres sont vues pour être ignorantes, arrogantes et glaciales. Cependant, l’Homme Libre ne prendra souvent aucune mesure contre une Femme Libre qui le gêne. Une Femme Libre peut souvent faire fâché un homme avec impunité, cette latitude est rarement offerte aux esclaves. Le Libre Compagnon d’une Femme Libre a quelques options pour la discipliner. La punition adaptera le statut et la dignité de la femme. Les livres se contredisent si la Femme Libre peut être fouettée ou pas. Si oui, elles sont fouettées différemment d’une esclave. Un Libre Compagnon pourrait enchaîner sa femme à son divan, comme une esclave. Quelques hommes prennent des risques pour reprendre les Femmes Libres qui méritent une punition. C’est un risque parce que leurs actions sont généralement illégales. Un exemple extrême est de capturer une Femme Libre, de l’attacher et de la bâillonne, puis la faire travailler dans un bordel pendant une nuit.À ce propos, le même traitement peut s’appliquer à une Libre Compagne, quand on pense qu’elle le mérite, bien qu’elle soit indépendante et, en général, très aimée. Selon la façon de voir des Goréens, goûter un peu à l’anneau d’esclave est, à l’occasion, bénéfique à toutes les femmes, même aux respectées Libres compagnes.

C’est pourquoi la Libre Compagne, si elle se montre irritable ou ennuyeuse de quelque manière, peut se retrouver nue au pied du lit, avec la perspective de passer toute une nuit sans natte sous elle, sans couverture sur elle, comme la plus inférieure des esclaves.

C’est ainsi que les Goréens lui rappellent, en cas de nécessité, qu’elle n’est quand même qu’une femme, et qu’en tant que telle, reste soumise à l’homme. Si jamais elle l’oubliait un instant, l’anneau lui rafraîchirait la mémoire. Gor est un monde d’hommes. . (Les Prêtres-Rois de Gor, Édition J’ai Lu, p. 73)

Une première raison qui la protège est que plus haut est le Rang ou la Caste de la femme, plus elle sera traitée probablement avec courtoisie et déférence. Sa richesse et position sont des facteurs puissants qui doivent être considérés. Un homme ignore ces facteurs à son péril. Une deuxième raison est le partage de la Pierre de Foyer. Ceux qui partagent les Pierres de Foyer généralement se respectent et se protègent. Les hommes ne laisseront pas volontairement d’autres hommes, qui possèdent une autre Pierre de Foyer, asservir leurs femmes. Ils ne laissent pas leurs femmes venir et nuire que s’ils peuvent intervenir et les protéger. Une troisième raison est simplement la tolérance pour les actions des Femmes Libres. Beaucoup d’hommes de Gor feront que rire des insultes d’une femme.

Rôles des Femmes Libres

Les Femmes Libres sur Gor accomplissent un certain nombre de rôles différents, les rôles qui essentiellement ne peuvent pas être remplis par des kajirae. Ce sont des rôles importants, ceux qui contribuent de manière significative au fonctionnement efficace de la société de Gor. Ces rôles incluent des positions de puissance, d’adhésion de Caste, de libre compagnonnage et de mère. Ces rôles sont bien plus important que le rôle d’une esclave. Les esclaves, en général, contribuent peu au fonctionnement de la société Goréenne. Bien qu’il y ait des esclaves de travail, le but premier de la majorité des esclaves est pour le plaisir des hommes, un type de luxure. Une ville pourrait exister sans esclaves mais pas sans Femmes Libres.

Positions de puissance

En général, les Goréens ne préfèrent pas placer les femmes en position de puissance. Les Femmes Libres suivent rarement l’instinct des hommes. De cette manière les hommes se sentent généralement inconfortables. Ca les rend mal à l’aise. Ils sentent l’absurdité du rapport. C’est ainsi que les hommes normaux suivent généralement les femmes à contrecoeur, et seulement avec des réserves, habituellement dans un contexte artificiel. Leur conformité aux ordres dans une telle situation ne peut pas aider à être plus critique, plus sceptique. Leurs activités tendent alors à être exécutées avec moins de confiance, et avec plus d’hésitation. Ceci produit souvent des conséquences graves à l’efficacité de leurs actions. Une Femme Libre possèdant des capacités supérieures peut réaliser beaucoup, y compris régner sur une ville. Ceci est pleinement approuvé dans les philosophies de Gor.

Les femmes ont régné sur Gor comme Ubara et Tatrix. Tharna a été mené par une Tatrix jusqu’à ce qu’elle ait choisi de ramener la Cité avec des hommes dominants. Une Ubara est une souveraine de la Caste des Guerriers. Elle peut régner en tant que Libre Compagne d’un Ubar ou sans lui. En tant que Libre Compagne d’un Ubar, une Ubara possède une grande puissance, en second lieu de l’Ubar. Il n’y a presque rien qu’elle ne peut pas accomplir avec sa puissance. Une Ubara, sans Ubar, peut régner toute seule si la ville la soutient. Talena a été l’Ubara unique d’Ar. Elle posséderait ainsi la puissance finale dans Ar. Une Tatrix est semblable à une Ubara civile. C’est un dictateur féminin qui n’appartient pas à la Caste des Guerriers. Elle reste au pouvoir seulement avec l’appui du peuple bien qu’elle n’ait pas été élue dans sa position. Tharna, Port Olni et Corcyrus tous ont connu le règne d’une Tatrix.

Si une femme peut atteindre la position la plus élevée dans une ville, alors il n’y a aucune raison logique pour qu’une femme ne puisse pas remplir d’autres positions dans la direction d’une ville tel qu’être un membre du Haut Conseil des Castes ou être Chef de Caste. Il n’y a aucune prohibition spécifique dans les livres qui empêchent les Femmes Libres d’atteindre de telles positions. Il faut simplement trouver une femme de capacité supérieure, digne d’une telle position. Sur Gor, elles peuvent être rare mais c’est certainement dans le royaume du possible.

Les femmes peuvent également posséder du pouvoir de d’autres façons. Elles peuvent posséder et opérer leurs propres Maisons, Maisons souvent marchandes. Leurs qualifications en affaires et leur richesse leur permettent de posséder divers degrés de puissance. Il y a un certain nombre d’exemples dans les livres des femmes qui possèdent des Maisons. Il n’y a aucune loi interdisant de posséder des propriétés ou des immobiliers. On dit souvent que les négociants ont du pouvoir dans beaucoup de villes. Les négociantes font cette équation aussi bien que les hommes.

Caste

Les Femmes Libres appartiennent à presque toutes les Castes sur Gor excepté celle des Initiés, les Joueurs et les Assassins. Dans les livres, il est déclaré spécifiquement que les femmes ne peuvent pas appartenir à la Caste des Initiés. Bien qu’il n’y ait aucune prohibition spécifique dans les livres contre des femmes appartenant aux Castes de Joueurs et d’Assassins, l’évidence soutient leur exclusion. Toutes les deux sont des Castes où vous devez compétitionner activement pour en faire partie. La naissance n’accorde pas une adhésion dans ces Castes. Les livres déclarent que généralement les femmes ne peuvent pas jouer au Kaissa. Les livres déclarent également que la Caste des Assassins cherche des hommes d’un calibre particulier. Il n’y a aucune indication que l’une ou l’autre de ces Castes permet aux femmes ou aux membres féminins d’en faire partie.

Les Femmes Libres sont soutenues dans leur Caste, ou prennent la Caste de leur Libre Compagnon, ou demande pour joindre une Caste. Les enfants prennent la Caste de leur père. Ceci permet à une femme de joindre la Caste des Guerriers si son père en est membre. Normalement, les Libres Compagnies partagent la même Caste, cependant il est autorisé que des Libres aient des Castes différentes. Quand une femme s’associe à la Libre Compagnie, elle a l’option de joindre la Caste de son compagnon. Elle peut choisir de maintenir sa Caste. On ne sait pas si la femme maintient la Caste pendant tout le temps de la Libre Compagnie ou s’il y a un délai sur son choix. Même si elle maintient sa Caste, ses enfants assumeront la Caste de leur père. Les femmes peuvent joindre une Caste et elles suivent les mêmes règles qu’un homme dans une telle demande. Le Haut Conseil de la ville devrait approuver le changement pour la nouvelle Caste. Quand vous devenez membre d’une Caste, vous recevrez tous les avantages normaux de cette Caste tels que le refuge et la bienfaisance. Mais, vous ne pouvez pas généralement travailler dans votre Caste avant de compléter un apprentissage ou un programme de formation. Vous pouvez être autorisé à entreprendre quelques activités limitées à cette Caste sans une telle formation mais votre rôle demeurerait toujours limité. Beaucoup de femmes choisissent de ne pas effectuer le travail de leur Caste mais il y a de nombreuses exceptions. En général, les femmes ne s’engagent pas dans le travail exigeant beaucoup de force physique telle que travailler à une forge et tel que la coupe de bois. Les femmes travaillent souvent comme Scribes et Marchands. Il y a aussi des femmes Slavers, certaines qui s’engagent dans des captures, cependant la majorité contrôlent juste les Maisons d’esclaves dans les villes.

Les femmes s’engagent également dans le travail dans la Caste des Médecins. Mais, il y a une limitation courante pour de telles femmes. Elles ne peuvent pas s’engager dans la pleine pratique de la médecine jusqu’à ce qu’elles aient d’abord donné naissance à deux enfants. Il est probable que leur fonction avant d’accoucher pourrait s’apparenter à celui d’infirmière. Dans beaucoup de villes, à l’âge de quinze ans, une femme de la Caste du médecin se fera donnée deux bracelets. Elle peut enlever un bracelet chaque fois qu’elle a un enfant. Quand elle a enlevé les deux bracelets, elle peut alors pratiquer la médecine en tant que Médecin. Le raisonnement derrière cette pratique est que les femmes professionnelles tendent à ne pas avoir d’enfants. S’il étaient permis de faire ainsi, tout ceci servirait avec le temps à diminuer la qualité et la taille de la Caste. Ainsi, la règle aide à préserver l’avenir de la Caste. Le bien-être de la Caste est prioritaire au-delà des ambitions et des désirs des individus. Les besoins du nombre sont supérieurs aux besoins individuel. La Caste est extrêmement importante pour les Goréens ainsi cette logique est acceptée et n’est pas remise en cause.

Les femmes peuvent devenir membre de la Caste des Guerriers par naissance ou par Libre Compagnie. Cependant, les femmes ne sont jamais formées par la Caste pour devenir des guerrières. On ne trouve aucun exemple dans les romans, où une femme a été formée en tant que guerrière dans la Caste des Guerriers. Les livres ne déclarent pas explicitement que des femmes ne sont jamais formées comme guerrières mais l’évidence soutient cette conclusion. Une analyse plus profonde en cette matière se trouve dans les Guerriers Féminins. L’argument le plus contraignant est probablement la même logique employée par la Caste des Médecins. Les Guerrières pourraient moins se reproduire et leurs décès dans le combat serviraient également à diminuer le taux de natalité. Combinés, ceux-ci tendraient à détruire la Caste des Guerriers avec le temps. Et ceci ne serait jamais autorisé à se produire.

La Libre Compagnie

La Libre Compagnie est l’équivalent sur Gor du mariage et elle est commune à la plupart des villes de Gor excepté Port Kar. La Libre Compagnie dure pendant une année seulement, à ce moment les serments doivent être renouvelés avec des vins d’amour ou elle sera dissoute. Le renouvellement doit être exécuté à la vingtième Ahn, minuit, de la date d’anniversaire. Si l’une ou l’autre partie meurt ou est asservie, la Libre Compagnie se dissoudra également. On ne sait pas si les parties peuvent volontairement choisir de se dissoudre, comme un divorce, avant la fin de l’année. Car c’est une question contractuelle, la possibilité existe, mais les livres n’en parlent pas. Mais, la Libre Compagnie est une question très sérieuse pour les Goréens. Elle n’est pas prise à la légère et semble peu probable que les Goréens voient un besoin de la terminer plus tôt que la fin de l’année.

La Libre Compagnie peut s’organiser ou s’inscrire volontairement par les deux parties. Si c’est un arrangement, il y a souvent un Prix pour la Compagnie également connu sous le nom de bride-price, genre de dot. C’est la quantité d’argent ou de marchandises que l’éventuel Compagnon doit verser au père de la femme qu’il désire. Les bride-price pour les femmes de Haute Caste sont souvent payer avec de l’or ou des tarns. Les belles femmes pourraient coûter pas moins de quarante tarns tandis que la fille d’un administrateur (CA) pourrait aller aussi haut que cent tarns. La fille d’un Ubar pourrait même coûter mille tarns. Les Basses Castes organisent également des Libres Compagnies bien que le bride-price soit de beaucoup inférieur. La femme n’est pas souvent consultée à ce sujet. Elle doit accepter ce que son père négocie pour elle. Quelques femmes ne peuvent même pas voir le visage de leur futur Compagnon, pas avant la cérémonie de la Libre Compagnie. Beaucoup de femmes de Basses Castes veulent connaître leur futur Compagnon bien qu’elles prétendent faire autrement. Ce sera souvent quelqu’un de leur Caste, quelqu’un qu’elles pourraient voir sur le marché ou dans les rues de la ville. La femme pourrait être la même fille qui l’a giflé avec un poisson hier et a lancé un tel jet d’injure.

Les livres ne contiennent pas une cérémonie complète d’une Libre Compagnie, seulement de courtes données sur son contenu. En outre, il est clair que les cérémonies changent d’une ville à l’autre. Le seul dénominateur commun est que la cérémonie incluent le boire du vin spécial, le vin de l’amour. Dans quelques cérémonies, les couples croiseront leurs bras quand ils boivent du vin. Le vin doit être bu pour conclure la cérémonie. Dans quelques cérémonies, la femme portera huit voiles, plusieurs seront enlevés pendant certaines phases de la cérémonie. Quelques villes ont un dernier voile qui est retiré dans le privé par l’homme tandis que dans d’autres villes les deniers voiles sont enlevés en public pendant la cérémonie.

Une personne est autorisée à avoir seulement un Libre Compagnon à la fois. Il n’y a aucune limite au nombre subséquent de Libres Compagnons que vous pouvez avoir. Les Femmes Libres ne changent pas leurs noms dans une Libre Compagnie comme les femmes de la Terre font dans un mariage. Une Libre Compagnie généralement est soutenue par un contrat décrivant les conditions de la Compagnie. Les livres ne contiennent pas encore les détails de tels contrats. Il peut y avoir une fête célébrant la Libre Compagnie. À cet événement, elle est courant que la femme porte une guirlande de talendars. Si les éventuels Libres Compagnons sont de différentes villes, la cérémonie peut être précédée par un des Compagnons à un voyage de Fiançailles, aussi bien l’homme que la femme. Les Tarniers ont une coutume où le Guerrier capture par espièglerie sa future femme et la lie à travers la selle de son tarn. Il vole loin alors avec elle, jetant en l’air ses vêtements qui tombe Gor. Quelques hommes libéreront même une esclave pour faire d’elle sa Libre Compagne.

Une Libre Compagne, particulièrement une de Haute Caste, souvent exécutera seulement le type de travail qu’elle choisit d’effectuer. Elles ne travaillent pas généralement en tant que domestique dans leur maison. Il y a des esclaves publics qui s’occupent des corvées telles que la cuisine, le nettoyage et la blanchisserie. Un tel travail est considéré au-dessous de la plupart des Femmes Libres, particulièrement celles de Haute Caste. Ceci donnent aux Femmes Libres beaucoup de temps libre, particulièrement si elles ne travaillent pas dans leur Caste et n’ont pas des enfants.

Enfants

Mais une fonction essentielle des Femmes Libres de Gor est de reproduire, fournir des enfants pour prolonger la longévité de leur famille et de la Caste. L’enfant d’une esclave est le plus souvent légalement considéré comme une esclave. Peu d’hommes libres auront des enfants avec leurs esclaves. Cela est considéré un privilège des Femmes Libres. En général, ce sont les Femmes Libres qui prennent soin et enseignent aux enfants dans leurs premières années qui sont cruciales pour leur développement. Les esclaves ne sont pas autorisés à enseigner aux Libres ainsi elles ne pourraient pas enseigner également aux enfants. Les esclaves sont limités à peu de rôles avec les enfants, davantage comme une amie qu’autrement. Les enfants apprendront ainsi beaucoup de leur mère libre, c’est l’obligation de leur mère de s’assurer qu’ils apprennent l’information appropriée. Probablement, ce sont elles qui commencent à enseigner aux enfants au sujet des Codes des Caste, et leurs modes appropriés.

Les Goréens sont indulgent avec les enfants et rarement ils leur causeraient du mal ou de la souffrance. Même les enfants d’esclaves sont rarement maltraités. Même les enfants d’esclaves peuvent ne pas réaliser qu’ils sont des esclaves jusqu’à ce qu’ils soient dans leur adolescence. En dépit de cet amour général des enfants, il y a également une dichotomie. Quelques Femmes Libres vendent leurs jeunes enfants pour l’esclavage, la plupart du temps leurs filles. Quelques femmes font ceci de façon régulière. Le prix standard d’une toute jeune fille est environ deux pièces de tarsk, une très basse valeur. Quelques enfants en bas âge, s’ils semblent maladifs ou trop faibles, peuvent être retiré à la mère. Quelques enfants sont laissés dans les Montagnes de Voltai, une brochette en bois dans leurs talons. Les Goréens ne considèrent pas ceci comme étant une cruauté.

Les enfants féminins apprennent beaucoup de manières de plaire aux hommes, y compris des sujets tels que la préparation des plats exotiques, les arts de la marche, de se tenir et d’être belle, le soin de l’équipement d’un homme, et certaines danses. Ces danses peuvent inclure les danses d’amour de leur ville et les danses majestueuses des jeunes filles libres. Ils pourraient être exécutés pour honorer et accueillir les honorables dignitaires. C’est une danse lente, gracieuse, et très modeste. Les enfants féminins doivent également apprendre comment se soumettre à un homme car elles ne savent pas quand cela pourrait un jour leur sauver la vie. La menace de l’asservissement est un danger très réel pour toutes les femmes. Ainsi, elles seront préparées car la plupart des femmes préféreraient l’esclavage à la mort.

Les Lois concernant les Femmes Libres Dans les livres, il y a fondamentalement deux types de lois qui font référence aux Femmes Libres. Il y a des lois qui protègent les Femmes Libres et il y a des lois qui énoncent quand une Femme Libre peut être légalement asservie. En outre, il y a certaines conventions universelles qui existent traitant l’asservissement des Femmes Libres. Bien que celles-ci n’aient pas la puissance de la loi, souvent l’honneur des préceptes des conventions seront suivies si elles sont appropriées. Un point important à considérer est qu’il est généralement illégal de faire porter un collier à une Femme Libre, dans la ville de sa Pierre de Foyer. Même si une Femme Libre viole une des lois de la ville où la punition est l’esclavage, le processus légal doit encore être suivi. Les magistrats ou une cour décideront si les actions de la femme justifient son asservissement juridique. Les hommes protégeront les femmes de leur Pierre de Foyer contre un asservissement illégal.

Veuillez vous rappeler que la liste suivante des lois peut ne pas s’appliquer dans toutes les villes de Gor. C’est simplement une liste dérivée des livres. Chaque ville aura leurs propres lois et peut ou peut ne pas suivre une des lois énumérées ici. D’autres lois, bien que non énumérées ici, existeront également.

Lois

  • Il est illégal de toucher pour le plaisir, la soie sur la peau d’une Femme Libre. On le considère comme un matériel trop sensuel pour eux.

  • Dépouiller le visage, pour enlever les voiles d’une Femme Libre contre sa volonté, est considéré comme un crime sérieux.

  • Une Femme Libre peut s’engager sous une forme de contrat limité où elle devient légalement une esclave pendant une période spécifique, s’étendant généralement d’une nuit à un an. Elle ne peut pas finir ce contrat plus tôt que la période de temps indiquée. Une fois que le contrat entre en vigueur, elle devient une esclave sans aucun pouvoirs légaux. Ce curieux arrangement contractuel n’est pas décrit en détail. Il soulève de nombreux dilemmes légaux que nous pouvons seulement spéculer. Les livres ne déclarent pas si le contrat couvre ou ne couvre pas quelques éventualités ou ne limite pas l’esclavage de quelque manière. La femme devient une esclave réelle. Cela semblerait signifier qu’elle pourrait être tuée. Que se produirait si elle était vendue ? Le contrat empêche-t-il cela ? La période de temps du contrat s’appliquerait-elle si elle était vendue ? Que se produirait-il si elle était enlevée ? Ce passage semble soulever bien plus de questions que de réponses.

  • Les Lois d’états de Couche : n’importe quelle Femme Libre qui couche avec l’esclave d’une autre personne, ou se prépare à coucher avec l’esclave d’une autre personne, devient elle-même une esclave, et l’esclave du Maître de l’esclave. Ceci signifie fondamentalement qu’une Femme Libre ne peut pas avoir de sexe avec un esclave masculin qu’elle ne possède pas. Ce qui ne l’empêche pas d’avoir du sexe avec un esclave qu’elle possède. Ce qui signifie également qu’uniquement elle, peut disposer d’un esclave pour avoir du sexe. Le sexe réel n’est pas une condition. Des esclaves spéciaux de séduction sont employés par quelques propriétaires pour emprisonner les Femmes Libres. Milo, dans les Magiciens de Gor, est un exemple typique d’une séduction d’esclave. Tarl Cabot l’emploie pour enfermer Talena et pour l’asservir par cette loi. La Loi de Couche existe dans Ar et a pu avoir été adoptée par d’autres villes. Il y a d’autres villes cependant comme Vonda qui disent clairement ne pas avoir une telle loi parce que les Femmes Libres là-bas peuvent librement donner leurs esclaves masculins à une invitée.

  • Une dette peut mener à l’asservissement d’une Femme Libre de deux manières. D’abord, si un père ne peut pas payer ses propres dettes, alors sa fille peut devenir la propriété de l’État. Elle serait alors publiquement vendue aux enchères et son prix de vente serait employé pour payer équitablement les dettes de son père. Les livres ne disent pas que les fils sont également susceptibles d’être sous couvert de cette loi cependant il semblerait peu probable que ce soit le cas. En second lieu, une Femme Libre qui ne peut pas payer ses dettes peut être asservie. Il y a des lois de rachat qui permettent à une autre personne de payer la dette de la femme et de posséder ainsi cette femme. Si personne choisit de payer ses dettes au cours d’une période indiquée, elle sera vendue à un Slaver, le montant sera employé pour payer sa dette. Les livres n’indiquent pas la durée exacte avant qu’elle soit vendue à un Slaver. Cette loi est parfois employée par les personnes sans scrupules pour enfermer les Femmes Libres. Ils peuvent acheter la dette d’une femme pour d’autres et puis demander que la femme réparent la dette immédiatement. Si la femme ne peut pas faire ainsi, elle sera asservie.

  • Une Femme Libre peut se vendre elle-même pour l’esclavage mais une fois que la transaction est accomplie, elle est trop tard pour elle de la retirer.

  • Si une Femme Libre se soumet volontairement pour être esclave à un homme en particulier, les lois des villes changent sur ce qui peut se produire. Quelques villes déclarent que la femme devient une esclave automatiquement même si cet homme en particulier n’accepte pas sa soumission. Probablement elle deviendrait une esclave de ville. Les autres villes déclarent que les Femmes Libres restent libres si cet homme particulier n’accepte pas sa soumission.

  • Si une Femme Libre se met à genoux devant un homme ou s’adresse à lui comme à un Maître, c’est suffisant pour faire d’elle une esclave. Ses actions sont interprétées comme un geste de soumission.

  • Il n’y a aucune loi dans les livres qui énonce qu’une Femme Libre peut être légalement asservie pour avoir été insolente, avoir insulté, ridiculisé ou humilié un homme.

  • Quelques lois dans certaines villes exigent des femmes de porter des robes longues de dissimulation et des voiles. Les offenses répétées de ne pas les porter peuvent mener à l’asservissement. Même dans les villes où les robes longues et les voiles ne sont pas obligatoires, une Femme Libre peut encore être asservie si elle découvre trop de peau, particulièrement ses jambes.

  • Il y a un principe légal important au sujet des Femmes Libres et des conduites indiquant qu’elles soient mises sous collier. Il traite de la conduite manifeste qui montre une prédisposition à l’esclavage, le comportement qui est considéré avec raisons suffisantes pour asservir légalement une femme. Ce sera des juges ou des magistrats qui prendront la décision si le comportement d’une femme justifie une telle pénalité. Il y aurait parfois une audition avec une présentation de preuves. Certains des comportements connus pour justifier une telle sanction incluent la fraude, le vol, l’indigence, le vagabondage, la prostitution, et exécuter une danse sensuelle. En outre, la Femme Libre qui montre un intérêt excessif dans l’esclavage peut également se trouver face à cette sanction. Si une femme essaye d’espionner les hommes et leurs esclaves, si elle se déguise en esclave, ou s’attarde autour des marchés d’esclaves, alors elle pourrait se trouver juridiquement asservie. Ces causes ne sont pas toujours claires et peuvent nécessiter une longue audition.

Conventions

Voici deux conventions importantes se rapportant à l’asservissement et aux Femmes Libres. Elles n’ont pas effet de loi mais l’honneur dicte souvent que ces conventions seront suivies. Ces conventions font partie de la tradition de Gor et sont accordées avec beaucoup de respect.

L’établissement de la capture est pratiqué dans presque, sinon chaque ville sur Gor. Si vous capturez des femmes d’une autre ville, votre propre ville identifiera la légalité de cette capture et légitimera la possession de votre nouvelle esclave. Rappelez-vous que ces femmes doivent appartenir à une autre ville. Vous ne pouvez pas légalement piller votre propre ville pour obtenir des femmes pour être vos esclaves. La ville que vous pillez défendra ses femmes mais ils comprennent également que les captures font partie de la vie.

Si un homme sauve la vie d’une femme, la convention déclare qu’il a le choix de l’asservir. Essentiellement, l’homme a gagné le droit de vie sur la femme en la sauvant. Bien que ce ne soit pas une loi, peu de gens refuseraient à un homme ce droit. Même la propre famille d’une femme serait susceptible d’honorer cette convention.

Restrictions

  • Les Femmes Libres ont un certain nombre de libertés et de restrictions dans différentes villes, pas toutes atteignent le niveau de loi réelle. Plusieurs sont davantage basées sur la tradition et les Goréens sont très fervent de tradition. La liberté générale d’une Femme Libre est étroitement reliée à la particularité de chaque ville. Ko-RO-Ba peut être la ville de Gor qui accorde le plus de liberté pour les Femmes Libres et Tharna, après sa révolution, peut être la plus répressive. Par exemple, dans Tharna, les Femmes Libres que sont en visite doivent temporairement porter un collier, une tunique d’esclave et une laisse. Les autres villes de Gor tombent quelque part entre ces deux extrêmes.

  • Dans quelques villes, des Femmes Libres ne sont pas autorisées à quitter leurs maisons sans avoir reçu la permission d’un Homme Libre ou de leur Libre Compagnon. En outre, quelques villes permettent à leurs femmes de parler seulement aux parents de même sang.

  • Les femmes voyagent généralement en dehors des villes accompagnées seulement d’un groupe suffisant de gardes armées. Elles ne voyagent généralement pas avec seulement un simple garde. Il peut être très dangereux pour des femmes d’être en dehors des villes. Même dans les villes, quelques femmes voyageront avec des gardes bien qu’elles soient plus susceptibles de voyager seulement avec un garde simplement. Ceci s’appliquerait plus pour les femmes de Haute Caste ou de Haut Rang qui peuvent se permettre une telle protection. Les femmes rurales ne marcheraient pas autour d’Ar protégé par un garde armé.

  • Il n’y a aucune loi connue limitant le type d’armes que les femmes peuvent porter mais le côté pratique généralement limite leurs choix aux poignards et/ou à empoisonner des aiguilles. Le poison est considéré comme l’arme d’une femme, pas une arme des Guerriers ou des Assassins. Les femmes porteront leurs armes cachées, espérant compter sur la surprise si elles doivent jamais se défendre réellement. Sans effet de surprise, la plupart des hommes pourraient facilement désarmer une femme.

  • Quelques Femmes Libres s’engagent dans le sport de la chasse et sont habiles dans l’utilisation de l’arbalète ou du petit arc. Ils peuvent même s’habiller en vêtement de cuir pour la chasse, monter leur propre tharlarion et chasser, bien que ce soit dangereux.

  • En se reposant, les Femmes Libres s’agenouillent ce qui serait considéré presque comme une position d’esclave de tour (tower). Leurs paumes de mains se couchent sur leurs cuisses. Les Femmes Libres maintiennent un bon maintien tout en se mettant à genoux. Les Femmes Libres ne s’asseyent pas les jambes croisées car c’est seulement pour les hommes. On considère cela commune une insulte aux hommes lorsque les femmes se croisent les jambes.

  • Les Femmes Libres peuvent entrer dans une maison en premier, plutôt que derrière un homme comme une esclave.

  • Les Femmes Libres boivent généralement délicatement et mangent en prenant de petites bouchées. Une Femme Libre pourrait manger de plus grosses bouchées, cela est plus souvent fait pour éveiller un homme qu’elle désire.

  • Les Femmes Libres sont rarement autorisées pour observer les danses d’esclaves qui sont érotiques ou particulièrement sensuelles. Ce n’est pas parce qu’elles pourraient être offensées mais davantage pour leur propre protection. On pense que de telles vues pourraient enflammer les désirs des esclaves pour les Femmes Libres.

  • La plupart des Femmes libres détestent le théâtre, particulièrement sous ses formes mineures. Si il y a quelque chose, elles assisteront à des performances incognito ainsi les autres ne peuvent pas les identifier. C’est seulement les formes plus sérieuses et principales de théâtre que les Femmes Libres sentent leur présence plus confortable.

La Douzième Main de Passage, juste avant que la Main d’Attente Solennelle, est souvent un moment de grandes festivités, un carnaval. Le carnaval est également un temps pour les gens de mettre des masques et des costumes bizarres, qui permet un moment pour des plaisanteries et des farces. Ils permettent également aux personnes libres de le faire incognito. Quelques Femmes Libres vont même jusqu’à se déguiser comme une esclave et courent nues dans les villes.

Un autre jeu commun pendant le carnaval s’appelle Favors (Faveurs). Dans la version de base, on donne dix écharpes aux Femmes Libres, chaque ensemble est unique à chaque femme. Les Femmes Libres qui passent hors des écharpes vers les hommes, reçoivent un baiser en retour. La première femme qui passe toutes ses écharpes et revient au point de départ gagne. Ceci donne aux Femmes Libres une avenue valide de flirter pendant cet instant spécifique.

Frigidité

En général les Femmes Libres sont vues comme frigides et réprimées sexuellement. Plusieurs connaissent peu de chose au sujet du sexe et le voient davantage comme un devoir et une corvée plutôt qu’un plaisir mutuel. Cette frigidité est considérée acceptable pour la Femme Libre mais on n’autorise pas cela à des esclaves. Les hommes sont généralement déçus par cette frigidité, particulièrement s’ils ont éprouvé la sexualité dévergondée d’une esclave. Ça prend généralement d’un tiers à un quart d’un Ahn, 18 à 24 minutes, pour éveiller une Femme Libre à l’orgasme. Quelques Femmes Libres sont fières de leur frigidité. Elles le considèrent important pour montrer à quel point elles sont différentes des esclaves. D’autres Femmes Libres cherchent à changer quelques aspects d’elles-mêmes et apprennent comment être plus sensibles sexuellement. Généralement les Médecins disent aux Femmes Libres qui cherchent un conseil pour changer leur frigidité d’apprendre la danse des esclaves. La plupart considèrent approprié cependant que les Femmes Libres restent ignorantes sur la sexualité d’une esclave.

Esclaves

Les Femmes Libres peuvent posséder des esclaves, mâle et femelle. Il n’y a aucune restriction légale de propriété au sujet des esclaves. Les esclaves de soie sont les kajiri spécialement qualifiés pour le plaisir des femmes.

En présence des Femmes Libres, les esclaves sont généralement priés d’être plus modestes. Ceci s’applique la plupart du temps dans les endroits publics bien qu’il puisse s’appliquer ailleurs aussi selon les circonstances. Cependant dans les rues d’une ville, les kajirae sont rarement punies pour un manque de modestie. Les Femmes Libres doivent tolérer presque n’importe quel type de comportement d’une esclave qui se produit là. Un Homme Libre peut faire marcher sa kajira nue dans les rues s’il en a le désir et les Femmes Libres détourneront le regard. Mais, les hommes se soucient souvent des Femmes Libres alors ils font rarement marcher leurs esclaves nues excepté peut-être comme forme de discipline. Les hommes généralement ne font pas étalage de la sexualité de leurs esclaves devant les Femmes Libres. Ils essayent souvent de respecter les sentiments des Femmes Libres.

En général, les Femmes Libres méprisent les kajirae, en les traitant avec cruauté et méchanceté. Si une esclave est particulièrement attrayante, une Femme Libre la traitera plus mal encore. Ceci est motivé en partie par l’envie et la jalousie. Les Femmes Libres savent que les hommes préfèrent souvent la compagnie des kajirae. Ce ressentiment n’est sorti que sur les esclaves et pas sur les hommes. Les Femmes Libres envient également la liberté d’une esclave pour être plus sexuelle, particulièrement des esclaves qui semblent les plus heureuses. Quelques Femmes Libres dédaignent également des esclaves dans un démenti de leurs propres sentiments et désirs d’être des esclaves. La conséquence est que la plupart des kajirae craignent les Femmes Libres. Elles comprennent que les Femmes Libres sont plus puissantes qu’elles et elles ne veulent pas irriter les Femmes Libres. Elles redoutent la possibilité d’être possédées par une Femme Libre. Car la plupart des hommes ne s’en mêlent pas quand une Femme Libre punit une esclave, une esclave sait qu’elle a peu de recours excepté d’être aussi agréable que possible devant une Femme Libre.

Rhétorique

Les romans de Gor sont remplis de rhétorique au sujet des Femmes Libres. Plusieurs de ces énonciations allèguent que toutes les femmes sont les esclaves en puissance. La plupart de ces énonciations ne sont pas mentionnées en
présence des Femmes Libres cependant. Ce sont ce que les hommes disent quand ils se réunissent pour discuter des femmes.

–  » Toute femme désire au fond du coeur porter les chaînes d’un homme, » (Les Prêtre-Rois de Gor, p.210)

–  » Cela signifie que seule la femme qui s’est totalement livrée… qui peut s’abandonner entièrement… se perdre au contact d’un homme… est capable d’être véritablement une femme et, étant ce qu’elle est, se trouve libre de ce fait même. » (Les Nomades de Gor, Édition J’ai Lu, p. 320)

« … les vêtements d’une femme libre sont conçus pour cacher l’esclavage d’une femme… » (Escroc de Gor, p.276)

Cependant, en dépit de toute cette rhétorique, les Femmes Libres restent dans la majorité accablante sur Gor. Si toutes les femmes sont des esclaves en puissance, alors pourquoi la majorité de femmes n’ont pas été asservies. Si l’amour vrai se retrouve seulement avec une esclave, est-ce que cela signifie que la grande majorité des Goréens sont sans amour ? Quelques femmes libres sont capables de passion et d’amour intenses. Beaucoup d’hommes doivent trouver leur contentement avec leurs Libres Compagnes. Les Femmes Libres ont la liberté dans beaucoup de secteurs sur Gor et pourraient être impliquées dans une myriade d’activités.

Laissez-moi vous donner quelques exemples des possibilités qui existent pour les Femmes Libres sur Gor. D’abord, vous devriez essayer d’élever votre rôle hors du cercle de la « taverne ». Trop de gens centrent leur jeu de rôle dans les villes dans une taverne. Ils ignorent les possibilités qui existent à l’extérieur de cet endroit minuscule. Les Femmes Libres peuvent jouer un rôle dans de meilleures occasions par exemple dans des secteurs tels qu’un marché, des jardins publics ou la bibliothèque. Pourquoi devraient-elles s’asseoir dans une taverne et observer les kajirae servir les hommes ? Les Femmes Libres devraient sortir dans les rues de la ville et chercher les possibilités pour des aventures.

Voici quelques histoires possibles en ligne pour les Femmes Libres. Une Femme Libre Médecin peut rechercher un traitement pour le Dar-Kosis, une maladie que les Initiés ne veulent pas traité. Elle essaie de surpasser les Initiés, avoir affaire avec d’autres médecins et travailler avec les infligés sont quelques secteurs à considérer. Une Scribe peut trébucher sur un secret antique dans un vieux rouleau. Elle doit décider comment faire pour mieux le manipuler. Peut-être d’autres veulent le rouleau et elle doit éluder quoi faire avec le secret contenu dans ce rouleau. Les histoire en ligne sur les mystères et les intrigues fonctionnent bien pour les Femmes Libres.

Les Femmes Libres ont de nombreuses occasions mais en ligne elles semblent limitées à quelques égards. Beaucoup de secteurs en ligne sont adaptés vers l’interaction de Maître/esclave, c’est-à-dire tavernes de paga. Il y a très peu d’endroits qui s’adressent spécifiquement aux Femmes Libres. Il y a un problème additionnel d’avoir affaire avec des personnes qui ne comprennent pas correctement le rôle des Femmes Libres sur Gor. Ces personnes peuvent souvent traiter sans respect de telles Femmes Libres. De telles Femmes Libres devraient trouver d’autres femmes pour agir l’un avec l’autre et pour trouver des moyens de devenir impliquées dans la communauté en ligne. Ce n’est peut être pas facile, mais il y a des endroits pour vous.

Gor est un endroit merveilleux et divers. Ne pensez pas à ses limites mais élargissez vous l’horizon !






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